Неожиданные ответы: вредные привычки

Разработчикам проекта Идеал.Изм, посвященному ответам на острые мировоззренческие вопросы, приходится сталкиваться с неожиданными вариантами, которые предлагают носители разных традиций.

Вредные привычки – они и для души нехороши? Они всегда вредны?

Вот, например, любимый в России и сопредельных странах алкоголь. Можно ли к нему прикладываться? Все зависит от того, кто вы – может, вам нужно не пить вовсе, а может, и ведро водки не помешает, утверждают буддисты*: «Буддизм практикуется в трех формах. 1) Монашество — там, конечно, алкоголь абсолютно запрещен, как запрещены все средства, которые изменяют, затемняют сознание. 2) Мирской буддизм — когда человек живет обычной жизнью, активно действует в социуме, у него есть работа и семья, гражданские права и обязанности. Такой человек практикует буддизм в свободное от этих обязанностей время. В этом случае также действует принцип — не затуманивать свое сознание. Но для социума, для радости небольшое количество алкоголя допустимо — просто чтобы поддержать компанию, быть веселым, побороть застенчивость и т.д. При этом — не напиваться. Современная медицина говорит, что есть эндогенный алкоголь, который вырабатывается в самом теле человека, и он наряду с другими нейромедиаторами определяет ощущение довольства и объективного счастья. Соответственно, небольшое количество алкоголя допустимо. 3) Буддизм йогический. В жизнеописаниях великих йогов, великих махаситхов были такие случаи, когда они работали с алкоголем и показывали всем, что даже большое количество алкоголя не может при их реализации, при их степени управления сознанием никак повлиять на них» (А.Ш. Койбагаров, президент Российской Ассоциации буддистов Алмазного пути традиции Карма Кагью).

*О буддизме можно прочесть здесь.

А курить можно? Только если это священный обряд, а так это иноземная забава, отвечают язычники*: Если речь идёт о курении табака, то мы считаем это иноземной забавой, которая была завезена на Русь Петром Первым лет 300 тому назад, а до этого из Нового света в Европу различными путешественниками. Но вся штука в том, что в Новом свете у индейцев курение являлось, по сути дела, ритуалом, а не привычкой, это было священнодействие. И дым, который при этом возникал, вдыхался теми людьми, которые сидели в одном кругу, и возносился к богам. Нечто похожее мы можем наблюдать и у народов Европы и даже Ближнего Востока времён античности, когда происходили воскурения богам специальными травами. Хотя при этом, конечно, не использовались те самые приборы (трубки, папиросы, сигареты), а дым шёл в пространство из какой-либо чаши. Люди вдыхали этот дым, и одновременно воскурения возносились богам. То есть это было курение в ритуальных, сакральных целях. Но современное общество лишено понятия сакрального, оно лишено понятия священного и практически не разделяет мирское время с временем священным, поэтому курение приобрело здесь вид повального бедствия, наносящего вред здоровью людей. И мы выступаем всячески против курения, если оно не находится в рамках того или иного обряда. Даже в современном язычестве существуют совершенно определённые прописанные запреты на курение около освящённого огня, на курение на праздниках, обрядах. Да и требования, которые предъявляют к жрецам и волхвам, также включает отказ от курения в тех или иных видах как привычки (волхв Иггельд, член Международной языческой федерации).

*О современном язычестве в России см. тут.

Помимо алкоголя и курения, многие любят играть в карты на деньги, а то и в казино захаживать. Как к этому относиться? Даже бестолковую растрату ресурсов можно сделать поклонением Богу, отмечают иудаисты*: «Иудаизм выступает против того, чтобы энергия людей, их умственная энергия, их финансовые ресурсы растрачивались попусту — это одна из заповедей иудаизма, которая звучит на иврите "Баль ташхит», запрещающая использовать то, что нам принадлежит, попусту, касается это наших жизненных сил, нашей энергии, наших денег, природных ресурсов, многого другого. Поэтому в этом смысле азартные игры — это плохо.

Но иудаизм оставляет нам - по крайней мере в виде ритуалов некоторых праздников - то место, в которое можем направить свою азартную энергию. Например, в праздник Ханука принято играть в свивон, волчок. Это азартная игра, где делаются ставки, где четыре грани этого волчка обозначены ивритскими буквами, и затем, в зависимости от того, какая буквочка выпадает, человек либо теряет все, либо приобретает весь банк, который поставили другие игроки, либо он пропускает ход. Вот таким образом в рамках нашей традиции пытаются использовать азартную энергию человека» (раввин Леонид Бимбат).

Об иудаизме см. тут.

Интересные ответы про то, как соотносить свои пристрастия и общественное благо, можно посмотреть тут.