Десять мифов о протестантах

1. Протестанты – только за границей, в православной России никаких протестантов нет, одни сектанты, которые здесь появились только после развала СССР.

Протестантов в России – около 1,5 млн человек (подробнее о них можно прочесть здесь).Существуют они в России с XVI в. – еще отец Ивана Грозного, Василий III, разрешил иностранным купцам-протестантам жить в России и исповедовать свою веру. Практически все протестантские деноминации, которые присутствуют сейчас, существовали в России до революции, и среди их приверженцев было немало русских людей.

2. Протестанты – «пятая колонна», они связаны с Америкой и вообще не патриоты.

Среди протестантов есть люди разных политических убеждений, но, как правило, независимо от любви или нелюбви к другим странам, они патриоты. Патриотизм протестанты обычно понимают как заботу о конкретных людях, находящихся в трудной жизненной ситуации – с их точки зрения, это вклад в процветание страны. Что делают протестанты в этом отношении и как они соседствуют с другими религиозными объединениями, можно узнать здесь.

3. Протестанты – это только лютеране, кальвинисты и англикане. Все остальные – «неопротестанты» и вообще сектанты.

Протестантизм по своей природе неоднороден. Возможность каждому толковать Библию и отвержение какого-либо авторитета, кроме Божьего, порождает множество деноминаций. Так, сразу же после возникновения лютеранства возник «сектантский» анабаптизм. Кроме того, в протестантизме нет Собора или аналога Папы Римского, который определял бы, кто истинный протестант, а кто нет. Поэтому протестантских деноминаций много. Как в них разобраться, см. тут.

4. Тогда кто угодно, кто не согласен с «традиционными» церквями, уже протестант.

Отсутствие Папы Римского не означает, что у протестантизма нет границ. Во-первых, есть общехристианский Символ веры. Во-вторых, есть пять вероучительных принципов, или пять «только»: 1) человек спасается только по милости Божьей («только благодать»), 2) только через личную веру («только вера») 3) во Христа как единственного посредника между Богом и человеком («только Христос»). В своей жизни человек 4) руководствуется Библией как единственным безусловным авторитетом («только Писание») и 5) стремлением все земные дела делать во славу Бога и безусловно почитать только Его («только Богу слава»). В-третьих, есть протестантская этика труда. Кто эти «во-первых», «во-вторых» и «в-третьих» разделяет – тот и протестант.

5. Протестантская этика – это про то, как надо зарабатывать больше денег.

Протестантская этика – про то, что вся жизнь без исключения – служение Богу. Бог доверил землю Своим управляющим – людям, и каждого поставил на свое место (кого-то – президентом, кого-то – программистом, кого-то – дворником). Каждому нужно делать свое дело творчески и профессионально, стараясь принести пользу людям – недаром протестантизм подарил миру много полезных изобретений.

Деньги – вещь важная, один из измерителей успеха, но далеко не главная.

6. Протестанты не почитают святых.

Протестанты не молятся святым, считая, что есть только один Посредник между Богом и человеком – Христос. Но память о своих праведниках и героях веры есть в каждой конфессии. Кроме того, в ряде лютеранских церквей празднуется День всех святых, а в англиканской церкви есть свои святцы. К числу святых англиканской церкви относятся, например, автор романа «Хижина дяди Тома» Гарриет Бичер-Стоу, композитор Георг Фридрих Гендель и знаменитый правозащитник Мартин Лютер Кинг.

7. Протестанты читают и признают только Библию, у них же принцип такой.

Библия, безусловно, стоит у протестантов на первом месте, и мнение любого толкователя можно опровергнуть, ссылаясь на первоисточник. Однако всех деноминациях есть свои авторитетные толкователи Библии; в отдельных протестантских направлениях особенно почитается основатель этой деноминации и его принципы толкования (Мартин Лютер у лютеран, Жан Кальвин у кальвинистов, Джон Уэсли у методистов, Эллен Уайт у адвентистов).

8. У протестантов нет причастия и исповеди.

Причастие (хлебопреломление) – это обязательная часть богослужебной жизни всех протестантов, за исключением квакеров, унитариан и Армии Спасения. Другое дело, что его смысл понимается отлично от православных. Только лютеране и гернгутеры верят в реальное присутствие Тела и Крови Христа в хлебе и вине, остальные могут признавать то, что человек духовно приобщается ко Христу, но считать сами хлеб и вино только символическими знаками. Исповеди в православном смысле действительно нет, но исповедание грехов перед наставником или перед всей общиной есть во всех деноминациях, кроме кальвинистов.

9. У католиков и православных служба по служебнику, все расписано, а у протестантов – полная спонтанность.

Почти не регламентировано богослужение только у квакеров. Почти во всех деноминациях есть сложившийся порядок богослужения (да, без служебника), содержание песен и проповедей определяется руководством общины. Лютеране и англикане, впрочем, служат по специальным служебникам, в Новоапостольской церкви порядок богослужения, общий для всех общин, определяется высшим церковным руководством.

10. Пастор – тот же батюшка, только по-протестантски.

В протестантизме есть понятие всеобщего священства. Пастор – это только делегат церковной общины, должность, а не духовный «чин».